"בְאֹתֹת לְבֵית אֲבֹתָם"
ח' יוסף חיים, הבן איש חי מבגדד, על חשיבותה הגדולה של השמחה בקיום המצוות
top of page
"וַיַּעֲשׂוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת מֹשֶׁה"
הזוהר הקדוש על מִי שאוֹמֵר שֶׁבַח חֲבֵרוֹ - צָרִיךְ
לְבָרְכוֹ וּלְהוֹדוֹת עָלָיו בִּבְרָכוֹת, על-ידי כך מתברך גם הוא בעצמו
"טוֹב אֲרוּחַת יָרַק וְאַהֲבָה שָׁם"
בַּמִּדְרָשׁ עַל הַפָּסוּק בְּמִשְׁלֵי "טוֹב אֲרֻחַת יָרָק וְאַהֲבָה שָׁם - מִשּׁוֹר אָבוּס וְשִׂנְאָה בוֹ". כנגד מי אמר זאת שלמה המלך?
"וְהַלְוִּיִם יַחֲנּו סָבִיב לְמִשְכַן הָעֵּדֻת"
הנצי"ב מוולוז'ין על סיבת חניית הלויים סביב למשכן העדות
"וְאִתְּכֶם יִהְיוּ אִישׁ אִישׁ לַמַּטֶּה אִישׁ רֹאשׁ לְבֵית אֲבֹתָיו הוּא"
יש להבין כפל 'אִישׁ אִישׁ' גם תיבת 'הוּא' יתיר ונרצה לפרש בס"ד על פי מה שכתב רבינו האר"י ז"ל בביאור התוספתא דזוהר הקדוש בפרשת נח: 'למה...
"אִישׁ עַל דִּגְלוֹ בְאֹתֹת לְבֵית אֲבֹתָם"
"אִישׁ עַל דִּגְלוֹ בְאֹתֹת לְבֵית אֲבֹתָם יַחֲנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, מִנֶּגֶד סָבִיב לְאֹהֶל מוֹעֵד יַחֲנוּ"; האחדות והצדקה הן שתי מידות...
bottom of page