"וַיִּלָּחֶם בְּיִשְׂרָאֵל וַיִשְׁבְּ מִמֶּנּוּ שֶׁבִי"
נכתב "וַיִּלָּחֶם בְּיִשְׂרָאֵל", מה הטעם אומרו 'בישראל' ולא אמר 'עם ישראל' וכמו בפרשת בשלח "וַיָּבֹא עֲמָלֵק וַיִּלָּחֶם עִם יִשְׂרָאֵל"
top of page
"וַיִּשְׁמַע הַכְּנַעֲנִי מֶלֶךְ עֲרָד"
מה שמועה שמע? "וַיִּשְׁמַע הַכְּנַעֲנִי מֶלֶךְ עֲרָד וְהוּא יֹשֵׁב בַּנֶּגֶב בְּאֶרֶץ כְּנָעַן בבֹא בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" שלא הזכיר שם המלחמה
"וַיִּתְעַבֵּר ה' בִּי לְמַעַנְכֶם"
בניגוד לתפיסות המדרשיות, כל המפרשים מראשוני הראשונים עד אחרוני האחרונים, כבר עמדו על כך שהתורה אינה מסבירה מה היה הדבר אשר בגינו נאמרו על...
"וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ פָרָה אֲדֻמָּה"
עלינו לתת את הדעת על האריכות שבה שלמה המלך ע”ה תיאר את מאמציו להבין את פישרה של מצוות פרה אדומה. ולכאורה כך היה צריך לומר: “פרשה של פרה...
"וְלָמָה הֲבֵאתֶם אֶת קְהַל ה' אֶל הַמִּדְבָּר הַזֶּה לָמוּת שָׁם אֲנַחְנוּ וּבְעִירֵנוּ"
מתחילה נאמר "וַיִּקָּהֲלוּ עַל מֹשֶׁה וְעַל אַהֲרֹן" ואח"כ נאמר "וַיָּרֶב הָעָם עִם מֹשֶׁה" - לבד. ואח"כ חזר ואמר "וְלָמָה הֲבֵאתֶם" -...
"וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן לֵאמֹר זֹּאת חֻקַּת הַתּוֹרָה"
וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן לֵאמֹר זֹּאת חֻקַּת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוָּה ה' לֵאמֹר וְגוֹ'. רַבִּי יוֹסֵי פָּתַח, (דברים ד)...
bottom of page