דברי גמרא הללו הם מוקשים ביותר. ראשית, מנין ידע כלב שבכוונת המרגלים להוציא דיבה על ארץ ישראל, והלא הם לא דברו עליה סרה אלא לאחר שחזרו...

מה הטעם הזכיר משה דוקא בתפילה זו את השם "יה"? שהרי על הפסוק: "כִּי יָדעַ לכֵּס יָהּ" (שמות יז-טו) אמרו חכמינו: "אין השם שלם ואין כסאו שלם...

ח' יוסף חיים, הבן איש חי מבגדד, על "הרהורי עבירה קשים מעבירה" שנאמר שההרהור חמור מן המעשה

בכל הפרשה העצומה הזו פוגשים אנו שבר גדול שנוצר בעקבות שליחוּת המרגלים, הפחד הגדול שפושה בבני-ישראל, המכה הקשה שסופג העם בקרב, וטיעוני משה...

מדוע הוסיפה התורה "שלח לך אנשים", שהרי היה ניתן לומר "שלח אנשים"

במדרש בפסוק "וְיִדְגּוּ לָרֹב בְּקֶרֶב הָאָרֶץ" סימן נתן להם יעקב אבינו עליו-השלום ואמר ששם אביו דג הוא יכבוש את הארץ וכן היה שיהושע הוא...

ר' חיים מוולוז'ין על ענין גדול וסגלה נפלאה להסיר ולבטל מעליו כל דינין ורצונות אחרים שלא יוכלו לשלט בו, ולא יעשו בו שום רשם כלל

מצינו ג' לשונות בענין זה "וְיָתֻרוּ", "וְיַחְפְּרוּ", "וַיְרַגְּלוּ", כי ישראל אמרו (דברים א.כב) "נִשְׁלְחָה אֲנָשִׁים לְפָנֵינוּ...