"וָאֵרָא אֶל אַבְרָהָם אֶל יִצְחָק וְאֶל יַעֲקֹב בְּאֵל שַׁדָּי וּשְׁמִי יְ-ה-וָ-ה לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם"; טעם שהזכירם בפרטות, לצד שכל...

וְאָמַר רַבִּי יוֹסֵי, מֹשֶׁה אִלְמָלֵא שֶׁהָיָה בַּעַל הַבַּיִת, אִישׁ הָאֱלֹהִים, הָיָה נֶעֱנָשׁ עַל מַה שֶּׁאָמַר, אֲבָל מִשּׁוּם זֶה...

מדוע היה צריך הקב"ה לציין שלא נגלה אל האבות בשמו המלא, הרי הדבר כביכול גורע ממעמדם, ובכלל וכי לא מספיק שהיה מורה למשה 'לך ואמור לבני ישראל'?

פרופ' ישעיהו לייבוביץ' על הפסוק הפותח את פרשת "וארא" בה נבדלת התגלות הקב"ה אל משה רבנו מההתגלות לאבות

ח' יוסף חיים, הבן איש חי הקדוש בפירוש עמוק על התמיהה מדוע הודיע ה' למשה על התגלותו לאבות “ושמי ה' לא נודעתי להם” והרי כתוב במפורש שנגלה