top of page



לעולם יתבונן האדם ויכיר בדעתו שאין לו אלא "הַיּוֹם"
נבוא בזה לבאר את הפסוק בדרך מוסר: עצה טובה בא הכתוב להשמיענו – עצה שתועיל לנו רבות הן בזמני "ברכה" של שפע והצלחה, והן בזמני "קללה" של עצבות


"שְׁלַח לְךָ אֲנָשִׁים וְיָתֻרוּ אֶת אֶרֶץ כְּנַעַן"
מדוע הוסיפה התורה "שלח לך אנשים", שהרי היה ניתן לומר "שלח אנשים"


"וַיִּקְרָא מֹשֶׁה לְהוֹשֵׁעַ בִּן נוּן יְהוֹשֻׁעַ"
מדוע שינה משה-רבנו את שמו של הושע בן נון לשם יהושע


"בְאֹתֹת לְבֵית אֲבֹתָם"
ח' יוסף חיים, הבן איש חי מבגדד, על חשיבותה הגדולה של השמחה בקיום המצוות


"כָּל מֵרִים תְּרוּמַת כֶּסֶף וּנְחֹשֶׁת הֵבִיאוּ אֵת תְּרוּמַת ה'"
הבן איש חי על המילה כ.ס.ף אותה נתבקשו בני ישראל להרים תרומה למשכן


"הֶעָשִׁיר לֹא יַרְבֶּה וְהַדַּל לֹא יַמְעִיט"
ח' יוסף חיים, הבן איש חי, לאלפנו בינה וללמדנו דרך חיים לדעת שבכל אדם יש יכולת לעלות לגדולה


"וְלִזְבוּלֻן אָמַר שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ"
שותפות זו של "יששכר וזבולון", מזכה את ה'זבולון' -תומך התורה- בשכר מופלג כאילו הוא בעצמו עסק בתלמוד התורה. ועל זה נאמר (קהלת ז,יב): "בצל...


"וְזֹאת הַבְּרָכָה אֲשֶׁר בֵּרַךְ מֹשֶׁה אִישׁ הָאֱלֹהִים אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי מוֹתוֹ"
הנהגת משה רבנו עליו השלום בשעת פטירתו והסתלקותו, מוכיחה יותר מכל עד כמה היתה גדולה אהבתו כלפי בני ישראל, אותם נשא על לוח ליבו תמיד, עד...


"מִן הַכְּבָשִׂים וּמִן הָעִזִּים תִּקָּחוּ"
הבן איש חי על דרכו של יצר-הרע וכיצד ניתן ללמוד ממנו לטובת עבודת השם


"כְּנִמְרֹד גִּבּוֹר צַיִד לִפְנֵי ה'"
'עוד יוסף חי' על התיאור המיוחד שקיבל נמרוד בשונה מחמשת אחיו


"הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹן קָדְשְׁךָ מִן הַשָּׁמַיִם וּבָרֵךְ אֶת עַמְּךָ אֶת יִשְׂרָאֵל"
"מעון" הוא שמו של אחד משבעת הרקיעים שבשמים, כמו שגילו לנו חז"ל במסכת חגיגה (יב) "שבעה רקיעים הם: וילון, רקיע, שחקים, זבול, מעון, מכון,...


"לֹא תַחֲרֹשׁ בְּשׁוֹר וּבַחֲמֹר יַחְדָּו"
הבן איש חי עם מוסר גדול לאלו המנסים 'לצאת בסדר' גם עם היצר-הטוב וגם עם יצר-הרע


"וְהָיָה כְּקָרָבְכֶם אֶל הַמִּלְחָמָה וְנִגַּשׁ הַכֹּהֵן וְדִבֶּר אֶל הָעָם"
עם ישראל מיוחד בלשונו, שזכה להיקרא "לשון הקודש". הרמב"ם נתן טעם נכון לביאור קדושת לשוננו, שנשתנה מכל שאר השפות בכך שהדברים שהם היפך...


"וְיָדַעְתָּ עִם לְבָבֶךָ כִּי כַּאֲשֶׁר יְיַסֵּר אִישׁ אֶת בְּנוֹ יְ-ה-וָ-ה אֱלֹהֶיךָ מְיַסְּרֶךָּ"
מדוע נכתב 'איש את בנו'? היה לו לומר 'כאשר ייסר אב את בנו'; הבן איש חי מסביר בקצרה


"וְאָמְרוּ רַק עַם חָכָם וְנָבוֹן הַגּוֹי הַגָּדוֹל הַזֶּה"
רַק עַם חָכָם וְנָבוֹן הַגּוֹי הַגָּדוֹל הַזֶּה, בראותם הם כל מה שיתחכמו יראו דבר חסר ואתם כל דברי חכמה שתוציאו מדברי התורה הם שלמים...


"שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים תִּתֶּן לְךָ בְּכָל שְׁעָרֶיךָ"
הבן איש חי קצר וקולע על עבודת אלו האמונים על העם - שופטים ושוטרים - תלויה בשלימות, והרי אם הם מועלים בתפקידם הם נקראים שוטים


"וּבֵין תֹּפֶל וְלָבָן וַחֲצֵרֹת וְדִי זָהָב"
האדם העסוק ברדיפה אחר ענייני החיים, כדאי לחשב מסלול מחדש


"הָאִישׁ אֶחָד יֶחֱטָא וְעַל כָּל הָעֵדָה תִּקְצֹף"
הבן איש חי בביאורו הברור והנהיר על התהיה תיבת “אחד” היא שפת יתר, והיה צריך להכתב “והאיש יחטא” וגו’


“וַיִּקַּח קֹרַח”
“המקח הרע” שקרח לקח לעצמו, מורה שכל אדם שחוטא באיזשהו חטא - נדבק בו החלק הרע שבאותו החטא ומטמא אותו


"אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה אֶל כָּל יִשְׂרָאֵל"
הבן איש חי על תוכחת משה-רבנו, ואיך נלמד ממנה כיצד להעיר הערה לחבר, לאשה, לילדים בצורה הנכונה
bottom of page