top of page

"הִבָּדְלוּ מִתּוֹךְ הָעֵדָה הַזֹּאת וַאַכַלֶּה אֹתָם כְּרָגַע"
יש לשאול אם ישראל לא חטאו ולא מרדו ברבם למה היה הקצף עליהם לאמר "וַאַכַלֶּה אֹתָם כְּרָגַע" ואם גם הם מרדו כקרח וכעדתו איך יאמרו משה...


"הָאִישׁ אֶחָד יֶחֱטָא וְעַל כָּל הָעֵדָה תִּקְצֹף"
הבן איש חי בביאורו הברור והנהיר על התהיה תיבת “אחד” היא שפת יתר, והיה צריך להכתב “והאיש יחטא” וגו’


“וַיִּקַּח קֹרַח”
“המקח הרע” שקרח לקח לעצמו, מורה שכל אדם שחוטא באיזשהו חטא - נדבק בו החלק הרע שבאותו החטא ומטמא אותו


"אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה אֶל כָּל יִשְׂרָאֵל"
הבן איש חי על תוכחת משה-רבנו, ואיך נלמד ממנה כיצד להעיר הערה לחבר, לאשה, לילדים בצורה הנכונה


"יִפְתַּח ה' לְךָ אֶת אוֹצָרוֹ הַטּוֹב"
אור החיים הקדוש על יעודים אלו המכוונים כנגד קיום המצות כי על ידי המצות מתפתחים צינורי השפע ומתייחדים המדות העליונות


"וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים אֶל מֹשֶׁה וַיֹּאמֶר אֵלָיו אֲנִי יְ-ה-וָ-ה"
פרופ' ישעיהו לייבוביץ' על הפסוק הפותח את פרשת "וארא" בה נבדלת התגלות הקב"ה אל משה רבנו מההתגלות לאבות


bottom of page
