רבי יצחק אמר מפני מה אות ב’ פתוחה מצד אחד וסתומה מצד אחר, כעין אכסדרה, ואמר בשעה שהאדם בא להתחבר בתורה, הרי היא פתוחה לקבל אותו ולהשתתף עמו. כי הבא לטהר מסייעין אותו ומכניסין אותו בחדרי התורה.
ובשעה שאדם סותם עיניו ממנה ויסיר פני מחשבתו מהתורה, וילך לאחור, כלומר למקום הסטרא אחרא ששם חושך ולא אור, הרי היא סתומה ממנו מצד אחר כמו אות ב’, כמו שנאמר (בירושלמי סוף פ”ט דברכות) שהתורה הקדושה אומרת לאדם אם יום תעזבני, יומים אעזבך.
משל לשני בני אדם שנפטרים זה מזה, זה הולך דרך יום לצד מזרח, וזה הולך דרך יום לצד מערב, שנמצא שרחוקים זה מזה מהלך ב’ ימים, כן המשל בתורה שהתורה אומרת גם אני אתרחק ממך כפי התרחקותך ממני. ולא ימצא פתח פתוח להבין ולהשכיל בתורה, עד שישוב להתחבר בתורה פנים בפנים, ולא ימיש עוד ממנה אז אות ב’ פתוחה כנגדו לקבלו ולהחכימו בתורה.
