"כִּי יַרְחִיב ה' אֱלֹהֶיךָ אֶת גְּבוּלְךָ כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר לָךְ וְאָמַרְתָּ אֹכְלָה בָשָׂר"הכלי יקר בפירושו על הפסוק "כִּי יַרְחִיב ה' אֱלֹהֶיךָ אֶת גְּבוּלְךָ כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר לָךְ וְאָמַרְתָּ אֹכְלָה בָשָׂר"
"וְהָיָה כִי יָבֹאוּ עָלֶיךָ כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה"יש להתבונן כי מתחילה אמר "בְּכָל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הִדִּיחֲךָ ה' אֱלֹהֶיךָ שָׁמָּה"; ואח"כ אמר "מִכָּל הָעַמִּים אֲשֶׁר הֱפִיצְךָ ה'...
"וְכָל הָעָם רֹאִים אֶת הַקּוֹלֹת"יש לדקדק בענין זה איך ראו את הנשמע, ומהו שאמר אח"כ "וַיַּרְא הָעָם וַיָּנֻעוּ וַיַּעַמְדוּ מֵרָחֹק". אחר שכבר נאמר "וְכָל הָעָם רֹאִים"...
"וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף עִמּוֹ"סמך ענין זה לפסוק שלמעלה "וַחֲמֻשִׁים עָלוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל", לפי שמסיק בילקוט פרשה זו שהיו מהלכין במדבר שני ארונות: ארון השכינה וארונו...