"וַיִּתְפַּלֵּל אַבְרָהָם... וַיִּרְפָּא אֱלֹהִים אֶת אֲבִימֶלֶךְ"
הבן איש חי על התהיה האם תפילתו של אברהם אבינו היתה מתוך מחילה או בשל ציווי הקב"ה
top of page
"וַיִּגַּשׁ אַבְרָהָם"
ישעיהו ליבוביץ' על פרשת "וירא" שהיא פרשת העקידה, המגלמת את האמונה במשמעות העמוקה ביותר
חשיבות מידת הענווה
"וַיִּשָּׂא עֵינָיו וַיַּרְא וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים נִצָּבִים עָלָיו" הבן איש חי על החשיבות הגדולה של מידת הענווה
"אָנֹכִי מָגֵן לָךְ שְׂכָרְךָ הַרְבֵּה מְאֹד"
עוד יוסף חי על הפסוק "אָנֹכִי מָגֵן לָךְ שְׂכָרְךָ הַרְבֵּה מְאֹד" השכר הקיים עבור כל יהודי
"וַיֵּלֶךְ אַבְרָם כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר אֵלָיו ה' וַיֵּלֶךְ אִתּוֹ לוֹט"
אור החיים על ההליכה המשותפת של לוט עם אברהם ששונה במהותה מהליכתו של אברהם עצמו
"צַדִּיק תָּמִים הָיָה בְּדֹרֹתָיו"
התורה מעידה על נח שהיה "אִישׁ צַדִּיק תָּמִים", ובכן מה היה הצורך לציין כי היה כזה "בְּדֹרֹתָיו"? והאם ציון זה הוא לגנאי או לזכות
bottom of page