"וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ"
הבן איש חי על המדרש כי הברכה המתלווית עם שמירת השבת היא “ברכת העושר”; והרי בשבת בכלל שובתים מכל מלאכה
top of page
"בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים"
בניהו בן-יהוידע על המחלוקת בין התנאים מתי באמת נברא העולם
"וַיִּקְרָא ה' אֱלֹהִים אֶל הָאָדָם וַיֹּאמֶר לוֹ אַיֶּכָּה"
שבחי רבנו על התהיה כיצד יתכן שבורא כל העולם שואל את האדם יציר כפיו: "אַיֶּכָּה"?
"וַיְבָרֶךְ אֹתָם אֱלֹהִים וַיֹּאמֶר לָהֶם אֱלֹהִים פְּרוּ וּרְבוּ וּמִלְאוּ אֶת-הָאָרֶץ"
חז"ל על בן-עזאי שהיה דורש 'פרו ורבו' אך בעצמו לא נשא אשה
"אֵלֶּה תוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ בְּהִבָּרְאָם"
הבן איש חי על הקשר בין הפסוק "תולדות השמים והארץ בהבראם" לחסדו של אברהם אבינו
"וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים: 'נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ"
סוד ישרים על השאלה מדוע נכתב הפסוק בלשון רבים "נעשה"- ולא בלשון יחיד "אעשה"
"וַיִּיצֶר ה' אלֹהים אֶת הָאָדָם עָפָר מִן הָאדָמָה"
הבן איש חי על התמיהה שהרי בריאת העולם הייתה מטובו יתברך, אם כך איך 'נח לו לאדם שלא נברא'?!
"בְּרֵאשִׁית בָּרָא אלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ"
ישעיהו ליבוביץ' על הפסוק הראשון בתורה המבטא את הגותו של חלק גדול באנושות
"וְעַתָּה פֶּן יִשְׁלַח יָדוֹ וְלָקַח גַּם מֵעֵץ הַחַיִּים וְאָכַל וָחַי לְעֹלָם"
הבן איש חי על החשש פן יאכל האדם מעץ החיים, המוגדר כ'שליחת יד' – "פֶּן יִשְׁלַח יָדוֹ". ברם, לפני כן כשהוזהר שלא לאכול
פרשת בראשית| טקסט מקור
פרשת בראשית מהתורה, טקסט מקור עם ניקוד
bottom of page