"וַיִּשָּׂא עֵינָיו וַיַּרְא וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים נִצָּבִים עָלָיו" הבן איש חי על החשיבות הגדולה של מידת הענווה

עוד יוסף חי על הפסוק "אָנֹכִי מָגֵן לָךְ שְׂכָרְךָ הַרְבֵּה מְאֹד" השכר הקיים עבור כל יהודי

התורה מעידה על נח שהיה "אִישׁ צַדִּיק תָּמִים", ובכן מה היה הצורך לציין כי היה כזה "בְּדֹרֹתָיו"? והאם ציון זה הוא לגנאי או לזכות

לכאורה יש כפל-לשון ואריכות, מדוע נכתבה המילה “את” אצל כל אחד מבניו? בנוסף לכך, הרי כבר הוזכר לידתם בפרשה אם כך, לשם מה צוין לידתם שוב

זו הדגשה יוצאת דופן: “צדיק תמים”. היינו, נוסף על היותו צדיק סתם, הגיעה דרגתו אף יותר מכך, וזכה להקרא "צַדִּיק תָּמִים". מה כוונת ההדגשה?

הבן איש חי על המדרש כי הברכה המתלווית עם שמירת השבת היא “ברכת העושר”; והרי בשבת בכלל שובתים מכל מלאכה

בניהו בן-יהוידע על המחלוקת בין התנאים מתי באמת נברא העולם

הבן איש חי על הקשר בין הפסוק "תולדות השמים והארץ בהבראם" לחסדו של אברהם אבינו

הבן איש חי על התמיהה שהרי בריאת העולם הייתה מטובו יתברך, אם כך איך 'נח לו לאדם שלא נברא'?!

הבן איש חי על החשש פן יאכל האדם מעץ החיים, המוגדר כ'שליחת יד' – "פֶּן יִשְׁלַח יָדוֹ". ברם, לפני כן כשהוזהר שלא לאכול